点击下方卡片 关注九一天禾 加★星标★不迷路----------------------------------------
道教的法服源自于远古时期的祭祀礼仪，按照颜色划分，有黄色、紫色、红色、青色、绿色、白色、黑色之分。其中的黄色道袍、紫色道袍，都是等级比较高的。道家来自于本土文化，所以在颜色上与传统观念是相通的。其中的黄色对应着俗世中的帝王，在俗世中黄色的衣服可不是谁都能穿的。同样，在道教的法服中，黄色也是只有天师级别的道士才能够穿的。紫色法衣对应着朝堂上的宰相大臣，是天师之下高级法师的穿着。红色法衣对应着朝堂上宰相以下的各部大臣，在祭祀上负责上表祈福，红色以下的各色法衣对应着朝堂上的各种官员。道家的等级制度来自于远古时期的祭祀礼仪，与儒家倡导的朝堂等级是一脉相承的。其中最主要的颜色是黄色、紫色和红色。朝堂上的颜色等级划分制度来自于古人对太阳光的观察，古人在很早之前就发现了彩虹的分光作用。古人将太阳的运行轨迹称为“道”，将太阳所发出的光称为“德”。道德之光无影无形，却可以散于万物之中。太阳是君，他用光统治着这个世界。太阳光无影无形，只有在雨后才能看出痕迹。古人将彩虹看作是神与人的约定，并根据太阳光的构成划分出朝堂的等级。在“七色光”中黄色比较居中，属于暖色调，是帝王的颜色。红色和紫色处于两个极端，越靠近红色区域热辐射越明显，越靠近紫色部分能量等级越高。“紫外线”可以杀菌消毒，处于主宰地位，对应着朝堂上的丞相和宰相，属于一人之下万人之上。“红外线”有很好的热辐射效应，它可以温暖下级、团结同僚，在朝堂上处于中上等级。青色和绿色的能量等级较低，所以在朝堂上只适合做一些小官。在之前我们聊过一期刘克庄的《十和·林卿得女》，在这首诗的末尾有一句“看孙皆朱紫”，这里的“朱紫”指的就是在朝为官，大红大紫。刘克庄是宋朝人，按照宋朝人的官服品制五品以上穿红，三品以上穿紫，所以穿红穿紫，在朝堂上都是有能量的大官。与之对应的就是青色绿色这些品级较低的朝服，比如白居易在被贬为江州司马的时候，他所穿的就是青衫。所以在《琵琶行》当中我们知道有一句就是“江州司马青衫湿。”——藏甲——
重要提示：公众号改版后，文章推送可能会被刷掉，导致你无法看到我们的内容。为了不错过彼此，能否给我们的账号加个星标★，点击下方公众号卡片→点击右上角...符号→选择第一个“设为星标”。
- END -